( ديوان جامه باف مشهدي ) واسمه السيد محمد يأتي بتخلصه " فكري مشهدي " . ( 1171 : ديوان جامى احمد ) وهو شيخ الاسلام ، أبو نصر احمد الملقب به ژنده پيل وپيرجام واحمد جام ، الصوفي الكبير المولود بقرية نامق من توابع قصبة جام من اعمال ترشيز بخراسان ومات ( 536 ) مطابق ( احمد جامى قدس سره ) له : الاعتقادات ، أنيس التائبين ، بحار الحقيقة ، التذكيرات ، ديوان شعره ، روضة المذنبين الفه في ( 526 ) للسلطان سنجر الزهديات ، سراج السائرين ، السمرقندية ، فتوح الروح ، كنوز الحكمة ، مفتاح النجاة . ترجمه في ( لس ص 129 ) والكنى والألقاب للقمي ( ج 2 ص 125 ) والروضات ( ص 80 ) و ( تش ص 73 ) وأعيان الشيعة ورياض العارفين وغيرها . ويوجد اليوم في ديوانه اشعار يدل على حسن حال قائله . وطبع ديوانه بنو لكشور . ( 1172 : ديوان جامى بهاء الدين أو شعره ) أورد في ( نر 13 ص 469 ) شعره في تاريخ فوت تيمور في ( 807 ) . ( ديوان جامى پوربها ) مر بعنوان " پوربهاى جامى " . ( 1173 : ديوان جامى ) الشيخ نور الدين عبد الرحمن بن أحمد المولود ( 817 ) والمتوفى ل ( 898 ) مر في الدرة الفاخرة له مسرته بانشاء قصيدته في مدح الأمير ( ع ) ولعل تلك القصيدة بعينها توجد في الديوان الموجود في مكتبة سپهسالار كما في فهرسها ( ج 2 ص 577 ) فإنه ذكر في ديباجته انه رتب ديوانه سابقا على ترتيب حروف القافية ثم بدا له في ترتيب قصايده خاصة على الأنواع ( 1 ) ما انشائه في حمد الله وثنائه ( 2 ) ما انشائه في نعت النبي صلى الله عليه وآله ومناقبه ونعت أمير المؤمنين والأئمة ( ع ) ( 3 ) ما انشائه في مديح سلطان عصره الشاه سلطان حسين ميرزا بايقرا المتوفى ( 911 ) ( 4 ) ما انشائه في النصايح والمواعظ ثم راعى ترتيب حروف القافية في الغزليات والمقطعات والرباعيات وفرغ من هذا الترتيب كما يظهر من رباعية تاريخه المعمائي في ( 884 = ضدف ) ومجموع أبياته كما حصره في فهرس سپهسالار ( 8750 ) بيتا واحتمل من نفاسة هذه النسخة خطا وتذهيبا ونقشا انها المهداة إلى السلطان حسين المذكور ، وهناك أيضا نسخة أخرى بخط مقصود التربتي في ( 949 ) مشتملة على الغزليات والمقطعات والرباعيات فقط ، ونسخة ثالثة في غاية النفاسة كتابتها ( 935 ) مشتملة على خصوص تركيب بند له . ونسخة أخرى في مكتبة ( المشكاة ) فصل ذكرها